Le dossier Jézabel

L'imaginaire de la « femme royale » entre Bible hébraïque, cultures hellénisées et monde romain
Jézabel est comme une silhouette vide sur laquelle s’incrustent presque toutes les images du féminin négatif : séductrice, prostituée, avide du sang des prophètes, faussaire, sorcière empoisonneuse, maîtresse des festins idolâtres. Elle est maudite, cause de la ruine de ses fils, écrasée par les chevaux du vainqueur, dévorée par les chiens, répandue comme du fumier, privée d’une sépulture qui porte son nom. Mais son histoire n’est pas très différente de celles d’autres femmes de l’antiquité méditerranéenne. Hypostases de la Fortune qui fait et défait les rois, ces femmes appartiennent à des dynasties qui ont perdu leur pouvoir. Elles ont vu assassiner leurs enfants, ou les ont tués elles-mêmes. Leur sang a, pour ainsi dire, accéléré la maladie mortelle de la race qui les avait accueillies. Elles ont souvent eu affaire à la vigne…

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